پيامبر است ؛ يعنى 119 روز پيش از مبدأ گاه‌شمارى هجرى قمرى و 179 روز پيش از هجرت . بين التاريخين گاه‌شمارى هجرى شمسى و چند گاه‌شمارى ديگر ، براساس اختلاف 119 روزه بين اين گاه‌شمارى و گاه‌شمارى هجرى قمرى استخراج شده است . در مورد آرايهء كبيسه‌هاى اين گاه‌شمارى ، اگرچه تقىزاده به الگوبردارى از كبيسه‌گيريهاى گاه‌شمارى جلالى اشاره مىكند ، در عمل بين كبيسه‌هاى اعمال شده در اين گاه‌شمارى با گاه‌شمارى جلالى اختلافهايى وجود دارد . براى رفع چنين اختلافاتى در گاه‌شمارى هجرى شمسى ، هيئت اصلاح تقويم تحت نظارت دانشگاه تهران يا وزارت فرهنگ وقت تشكيل مىشده است . اين هيئت از جمله براى رفع مشكل آرايه‌هاى كبيسهء گاه‌شمارى هجرى شمسى ، همان روش كبيسه‌گيرى گاه‌شمارى ميلادى گرگورى را پيشنهاد كرد و حتى آرايهء جديدى به نام « تعديل پهلوى » ، مبنى بر حذف كردن و اجرا نكردن چهار روز كبيسه در هر پانصد سال ، يعنى كبيسه‌گيرى طبق روش اجرا شده در گاه‌شمارى ميلادى گرگورى ، عرضه نمود . كبيسه‌هاى گاه‌شمارى هجرى شمسى را براى يك دورهء معيّن ، براساس آراى متفاوت ذكر شده دربارهء استخراج كبيسه‌هاى اين گاه‌شمارى ، ارائه كرده‌اند ) . امروزه روش سهل ممتنعى براى استخراج دوره‌هاى كبيسه در گاه‌شمارى هجرى شمسى ابداع شده است . 3 . گاه‌شمارى شاهنشاهى . آخرين تغيير در ماهيت گاه‌شماريهاى رايج در ايران ابداع گاه‌شمارى جديدى به نام شاهنشاهى بود . در 24 اسفند 1354 ، در جلسهء مشترك مجلس شوراى ملى و مجلس سناى وقت ، گاه‌شمارى شاهنشاهى از مبدأ فرضى و تقريبى آغاز پادشاهى كوروش هخامنشى ( بنيانگذار سلسلهء هخامنشى ) در 559 پيش از ميلاد ، وضع شد و مقرر گرديد كه در يك